茉莉花革命引發的思考

文: 亞木

突尼西亞的茉莉花民主革命來得很突然，一向風風雨雨的伊斯蘭世界人們似乎已習以為常，但不經意之間就爆發了民主革命，而且很快取得了勝利，實在出乎人們的意料。對突尼西亞茉莉花革命的勝利，很多中國人都覺得是偶然，認為是突尼西亞的統治者班阿里太笨了。

當茉莉花革命波及至埃及的時候，全世界都注目以待，但很多人仍不看好埃及的民主革命，認為他們前途未卜，困難重重。但經過了十八天的不懈努力後，埃及人民終於推翻了穆巴拉克的獨裁統治，再一次湧上開羅自由廣場慶祝自己奮起贏得的偉大勝利，而且埃及社會的秩序很快就恢復了正常。

由突尼西亞的茉莉花革命，至一月下旬的大規模埃及民主革命，以及中東和非洲到處漫延的民主烈火，人們已經意識到這場民主運動是一種趨勢，最起碼目前是中東和非洲的發展趨勢。為甚麼會出現這次民主運動的高潮？這個民主趨勢還能維持多久？這個趨勢會不會漫延至世界其它的地方，如中國、朝鮮、古巴等地？最終對世界造成怎麼樣的影響？這都是值得我們思考和關注的問題。

有人說：中國的廉價勞動力和商品造成了埃及的工人大批失業，是這次民主運動的起因。如果說這只是其中的一個因素或許可以成立，但說成是主要原因，就欠缺依據了。因為北非和中東地區不少國家的經濟以石油和農牧業佔的比重較大，中國的廉價勞動力和商品對他們造成的衝擊很有限，何況這次茉莉花革命的發源地突尼西亞和中國的經濟往來極少，根本就構不成甚麼影響。

尋找茉莉花革命所波及到國家的共同點：一、都是以伊斯蘭教文化為主的國家（伊斯蘭教國家中，大多有遜尼派和什葉派的教派爭端）；二、政治上都是獨裁專制國家（傳統的王族統治）。三、工業相對落後，人民生活比較貧困（但不全是，如沙特阿拉伯和巴林等國都是極富有的）。

從突尼西亞、埃及、利比亞等多數國家的情況看，政治上長期的獨裁專制所形成的社會不公、貧富懸殊、失業率高，以及物價通漲是引發民主革命的主要原因。而巴林和沙特阿拉伯除了國內伊斯蘭教中遜尼派和什葉派之間的矛盾較顯著以外，其它方面則同突尼西亞、埃及、利比亞一樣是反對獨裁統治、反對社會不公，要求得到人權、民主和法制。

由此我們可以看出：獨裁政治形成的社會地位不公、生活貧富懸殊是爆發這次茉莉花民主運動的主要原因。另一個不被人注意的重要問題就是人民的覺醒。隨著現代化的交通和通訊，把地球變小了，經濟和文化的交流加快了，人群之間的距離縮短了，人們的相互交流比以往任何時候都多。交流就是比較，就是參照，就是啟迪，就是覺悟，就會要求改變自己的境遇。人們的認識和要求隨著社會的交流不斷得到提高，而統治者昏然依舊。社會是互動的，人民一方在進步，統治者一方不進步，那出現摩擦和衝突則是必然的。

無論在世界的哪一個角落，社會不公平都是獨裁國家無法克服的、致命的缺陷。追求平等和自由是不分民族、宗教和文化區域的，它是所有人的夢想，只要有機會表現這一訴求，人們都不會放過。

當然，我們決不會忘記這次茉莉花民主革命的催化劑------電腦網絡和手機的影響力。是它把人們的願望、失望、憤怒、悲哀、訴求、激動、奮起等各種意念匯聚成一致的洪流，沖垮了獨裁者暴力的堤壩。

追求美好是人們永恆的願望，全球民主化是世界發展的大趨勢。